MIYAMOTO MUSASHI
Toshiro Mifune interpretando a
Musashi Musashi es conocido en Japón como "Kinsei", que significa "Sacerdote de la Espada". Creador de la
escuela niten ryu (escuela de los dos sables) y considerado por muchos como el mejor guerrero de todos
los tiempos de Japón, su meta era la búsqueda de la iluminación a través del Camino de la Espada.
Dedicado solamente a perfeccionar sus habilidades, vivió de una forma bastante precaria,
vagabundeando por el país y durmiendo al raso en lo más frio del invierno, sin preocuparse de su
aspecto físico, ni tomar esposa, ni dedicarse a ninguna profesión, aparte de su propio estudio. Se dice
que nunca se le vió en un baño público, ya que no quería ser sorprendido sin sus armas. Su apariencia
estaba a tono con este tipo de vida.
Nace en una época en la que el Japón intentaba recuperarse de más de cuatrocientos años de luchas
internas. Aunque la figura del Emperador permanecía como cabeza del estado, desde aproximadamente
del siglo XII tenía cada vez menos poder real. Debido a esto, Japón estaba en un estado de guerra civil
casi continuo, con luchas entre señores feudales, órdenes de monjes guerreros, y grupos de bandidos,
todos luchando contra todos por conseguir poder y territorios. Este estado de cosas llegó a su máximo
durante los siglos XV y XVI, en los cuales los Daimyo, o señores feudales, construyeron por todo el país
grandes castillos y ciudades fortificadas. Este estado de guerra e inseguridad llevó al empobrecimiento
de todo el país.
Monumento a MusashiShinmen Musashi No Kami Fujiwara No Genshin, más conocido como Miyamoto Musashi, nació ,según
algunos historiadores, en 1584, en la población de Miyamoto, en la provincia de Mimasaka. "Musashi" es
el nombre de un área del sudoeste de Tokio, y la denominación "No Kami" quiere decir persona noble del
área, mientras "Fujiwara" es el nombre de una de las primeras familias nobles del Japón de hace más de
mil años. Él dice de sí mismo: "soy un samurai de la provincia de Harima".
Los ancestros de Musashi eran una rama del poderoso clan Harima, originario de la provincia de Kyushu,
la isla más meridional de Japón. Su abuelo, Hirada Shokan, era un servidor de Shinmen Iga No Kami
Sudeshige, amo del castillo de Takeyama y un importante señor feudal de la época. Se piensa que
Hirada Shokan era un favorito de su señor que finalmente se casó con su hija.
Cuando Musashi tenía siete años de edad, su padre, Munisai, murió o desapareció (no se sabe
exactamente). Ya que su madre había fallecido un año atrás, Ben No Suke, como era conocido Musashi
durante su niñez, fué puesto bajo la tutela de un sacerdote budista, tío materno suyo. Con esto
encontramos a Musashi como huerfano durante la época de las campañas de unificación del pais del
Taiko Hideyoshi. Hijo de samurai, durante una de las épocas más violentas de la historia de Japón, los
escritos le describen como un joven de carácter tumultuoso, con gran fuerza de voluntad, y físicamente
muy desarrollado para su edad. Su tío insistió en que estudiase las artes del guerrero, y esto, unido a su
desarrollo físico y su carácter violento, hizo que pronto se viese involucrado en combates. Se guarda
registro de una lucha en la cual derrotó y mató a un guerrero adulto, teniendo tan solo trece años de
edad. El rival fue Arima Kibei, un famoso samurai de la zona, de la escuela Shinto Ryu de Kenjiutsu,
experto con la espada y la lanza, quien se había paseado por el pueblo desafiando a todos y colocado
un aviso que decía: "Quien me quiera desafiar será aceptado". Cuando Musashi lo leyó le agregó abajo:
"Yo lo desafiaré mañana" y escribió su nombre. Esa tarde llegó una nota de Kibei aceptando el desafío e
indicando el lugar del duelo. A la mañana siguiente Musashi partió hacia el sitio del duelo con una espada de madera en la mano, el muchacho derribó al hombre cuando éste desenvainó su espada,y le pegó en la cabeza cuando intentaba levantarse. Kibei murió vomitando sangre. Originalmente, las escuelas de Kenjiutsu se fundaban en torno a los templos shinto. Las más antiguas se encontraban en la región denominada Kanto, próxima a Tokio,donde se hallaban los importantes templos de Kashima y Katori.
El siguiente combate serio acerca del que se tiene constancia,
ocurrió cuando Musashi tenía 16 años, y en el cual derrotó a
Tadashima Akiyama de la provincia de Tajima. En la misma
época, abandonó su casa para comenzar un peregrinaje en el cual
perfeccionó sus habilidades a través de numerosos combates,
tanto en luchas individuales como en batallas de los que resultó vencedor, ("recorrí provincia tras provincia luchando con guerreros de todo tipo y formación, mas ninguno pudo vencerme en los más de sesenta duelos en que participé").
En la batalla de Seki Ga Hara, en la cual Ieyasu sucedió a
Hideyoshi como máximo dirigente del Japón, Musashi ,que aquí
contaba con 19 años, estaba entre las filas del ejercito Ashikaga y contra Ieyasu. Es decir, estuvo en el
bando perdedor. Sobrevivió no solo a los tres días que duró la batalla, en los cuales murieron alrededor de 70.000 guerreros, sino también a la siguiente caza y masacre de los supervivientes del ejercito derrotado.
Cuando tenía 21 años llegó a Kyoto, la capital. Este fué el escenario de la venganza contra la familia Yoshioka. Los Yoshiokas habían sido, durante generaciones, los instructores oficiales en las artes de la guerra de la casa Ashikaga, a la cual pertenecían los Shogunes antes del periodo de Hideyoshi. El padre de Musashi, Munisai, había sido invitado a Kyoto años antes, por el Shogun Ashikaga Yoshiaka. Munisai era un esgrimista competente, y un experto en el manejo del jitte. Según se cuenta, Munisai luchó contra tres de los Yoshiokas, venciendo a los dos primeros pero siendo totalmente derrotado en el tercer duelo.
Estos hechos probablemente tuvieron algo que ver en la actitud de Musashi hacia la familia Yoshioka.
Musashi se enfrentó primero con Yoshioka Seijiro, el cabeza del clan. El enfrentamiento tuvo lugar en un descampado de las afueras de la capital. Seijiro iba armado con una espada auténtica, y Musashi con una de madera. El primer ataque de Musashi lanzó a Seijiro por tierra, donde le apaleó salvajemente. A causa de la verguenza de haber sido derrotado por alguien que solo enfrentaba una espada de madera a
la suya de acero, Seijiro se cortó la coleta de samurai.
Tras este combate, Musashi permaneció en la capital. Su presencia enfureció a los Yoshiokas, ya que les recordaba la humillación inflingida al jefe del clan. El segundo de los hermanos, Denshichiro, retó a Musashi en duelo.
Siguiendo una táctica premeditada, Musashi se retrasó en llegar a la cita, haciendo que su contrincante se impacientase primero, se pusiera nervioso después, y finalmente se relajase al pensar que Musashi se había asustado y no se presentaría. Cuando finalmente apareció, segundos después de comenzar el combate había roto el cráneo de Denshichiro con un solo golpe de su espada de madera.
La casa Yoshioka aún organizó un tercer duelo, esta vez contra Hanshichiro, el hijo mayor de Seijiro.
Hanshichiro era tan solo un niño de alrededor de diez años de
edad, por lo que en realidad, Musashi se enfrentaría con toda la cohorte de guardaespaldas que le acompañaban.
El lugar concertado para el combate era un bosquecillo cercano. Esta vez Musashi llegó con mucha antelación, y se escondío para esperar la llegada de los contrarios. El muchacho llegó vestido formalmente con armadura, y acompañado de un gran número de samurais de la familia. Musashi esperó escondido, y cuando creían que en esta ocasión se lo había pensado mejor y había abandonado Kyoto, apareció repentinamente en medio de ellos,liquidando a Hanshichiro. Abriendose paso a continuación entre la cohorte de guerreros, con una espada en cada mano, logró escapar de la trampa.
Tras el episodio de los Yoshiokas, Musashi continuó sus
vagabundeos por Japón, llegando a convertirse en una leyenda
viviente. Se encuentran menciones a su nombre en numerosos
registros, diarios y monumentos, canciones populares y relatos,
desde Tokyo a Kyushu. Antes de haber cumplido 29 años ya
había constancia de alrededor de sesenta duelos, todos los
cuales había vencido.
En 1605, el mismo año del asunto con los Yoshiokas, Musashi
visitó el templo Zen de Hozoin, al sur de Kyoto. Este era un
templo regido por monjes guerreros. Aquí probó su técnica con el monje Hozoin Kakuzenbo Inei (1521-1607), sacerdote de la secta Nichiren y gran guerrero. Fue el fundador de la escuela de Sojutsu Hozoin Ryu (aun activa), Hozoin usaba un Jumonji Yari (lanza en forma de cruz), similar al Kamayari (lanza con gancho). Musashi lo derroto dos veces con su Kodachi de madera, luego decidió quedarse en el templo estudiando Zen y Bujutsu con los monjes (cabe destacar que el templo funciona actualmente y sigue con las prácticas de Sojutsu).
Cuando transitaba por la provincia de Iga se enfrentó con Shishido Baiken, un experto en el manejo del Kusarigama (una especie de hoz en cuyo mango tiene inserta una larga cadena que termina en una pequeña bola de metal). Haciendo uso de su estrategia, Musashi fue llevando el desarrollo del combate
hacia un pequeño bosquecillo y cuando Shishido quiso usar su cadena, ésta se enredó, Musashi sacó una daga y la clavó en su pecho. Los compañeros de Shishido atacaron a Musashi pero él los hizo huir en cuatro direcciones.
En cierta oportunidad Musashi estaba en Akashi,provincia de Harima, cortando una madera para confeccionar un arco, cuando se presentó un samurai llamado Muso Gonnosuke Katsuyoshi para desafiarlo.
Este era un samurai experto en las escuelas de Kenjiutsu
Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu y Jikishinkage Ryu, su
habilidad era tal, que nunca había sido derrotado anteriormente, hasta que se encontró con Musashi.
Gonnosuke estaba armado con un Odachi (sable largo) y en las solapas de su Haori (especie de saco grande que se ponía sobre el kimono), llevaba escrito: "Heiho Tenka Ichi" (el mejor artista marcial de la tierra). Estaba rodeado por seis seguidores y comenzó a alardear sobre que nadie era su igual. Le dijo: "hace años, en mis viajes, he visto las técnicas de su padre, Munisai, pero todavía no he visto las suyas". Musashi, que comenzaba a irritarse,le responde: "si usted vio las técnicas de mi padre, las mías no son diferentes". Presumiendo ante sus estudiantes Gonnosuke presionó aún mas diciendo: "mis técnicas no son para mostrárselas a cualquiera".
Musashi le espetó: "no importa como usted me ataque,yo lo detendré, ésa es mi técnica, haga lo que quiera y como quiera". Tomando una espada de madera de más de 1,20 metros de largo, Gonnosuke inició sin ninguna formalidad un ataque feroz, pero Musashi caminó directamente hacia él y lo golpeó ligeramente entre los ojos con la vara como si fuese una espada.Gonnosuke se marchó raudamente.
A lo largo de sus viajes, pasó por la provincia de Izumo, donde visitó la casa del Daimyo local, el Señor Matsudaira, solicitando permiso para enfrentarse contra su luchador más experto. El permiso fué concedido para luchar con un hombre experto en el manejo del Bo. Ya que se trataba de un duelo de
práctica, no se usarían armas de verdad, y Musashi optó por dos espadas de madera. con un arma en cada mano, acorraló a su contrincante y le desarmó golpeandole en los brazos. Ante la sorpresa de sus seguidores, Matsudaira pidió a Musashi que luchara contra él. Cuando Matsudaira se disponía a colocarse en posición de combate, preparando una guardia formal, Musashi atacó bruscamente la espada del Daimyo, partiendola en dos y dejandole desarmado incluso antes de haberse podido preparar. Matsudaira reconoció su derrota, y Musashi permaneció en casa de éste durante un tiempo, en calidad de profesor del Daimyo.
El combate más famoso de Musashi tuvo lugar en 1612, cuando se encontraba en Ogura, en la provincia de Bunzen. Su adversario era un tal Sasaki Kojiro, un samurai que había desarrollado una técnica muy potente y especial de lucha, conocida como Tsubame-gaeshi (la Parada de la Golondrina), inspirada en
el movimiento de la cola de las golondrinas en vuelo. Kojiro estaba al servicio del señor de la provincia,
Hosokawa Tadaoki. El periso para el duelo fué concedido, y se decidió que tendría lugar a las 8 de la mañana siguiente, en la isla de Ganryu, situada a unos kilómetros de Ogura. Aquella noche, Musashi abandonó el lugar donde se alojaba, y se fué a casa de un antiguo conocido. Esto inspiró el
rumor de que la fama de invencible que tenía la técnica de Kojiro, había asustado a Musashi y este se preparaba para huir. A la mañana siguiente,Musashi fué llevado en barca hacia la isla donde tendría lugar el duelo, y por el camino, se dedicó a construir un cordel de papel trenzado para sujetar las mangas de su kimono, y después, a tallar una espada de
madera utilizando el remo de repuesto.
Cuando el bote llegó al lugar del combate, Kojiro y sus seguidores se quedaron asombrados ante el aspecto de Musashi, espada de madera en mano, las mangas sujetas con tiras de papel, y una toalla anudada a la cabeza. Kojiro desenvainó su espada, y lanzó a un lado la funda. Musashi
le provocó diciendole que, ya que se había deshecho de la funda, no volvería a tener necesidad de ella, al tiempo que se colocaba en guardia manteniendo su propia espada sujeta al cinto. Enfuereciendose, Kojiro lanzó el primer golpe, que arrancó la toalla de la cabeza de Musashi, al tiempo que éste, esquivando por poco, golpeó la cabeza de Kojiro con la
espada de madera, y acabando con él.
Después de este combate, Musashi no volvió a usar la espada de verdad en ningún duelo. Era invencible, y a partir de entonces se dedicó a estudiar y a buscar la forma de comprender plenamente el Camino del Kendo.
En 1614 y 1615, Musashi tuvo la oportunidad de adquirir más experiencia en la guerra a gran escala. El Shogun Ieyasu Tokugawa organizó un asedio a la fortaleza de Osaka, donde los seguidores del clan Ashikaga se habían levantado en armas contra el gobierno del Shogun. Musashi se unió a las fuerzas de
los Tokugawa, luchando ahora contra aquellos con quienes que había estado al lado cuando era joven,en Seki Ga Hara.
Según sus propios escritos, llegó a entender el arte de la estrategia a la edad de cincuenta años, en 1634. Ese año él y su hijo adoptivo Iori, un huérfano que había encontrado en la provincia de Dewa en sus viajes, se asentaron en Ogura. Nunca volvió a dejar la isla de Kyushu. La casa de Hosokawa le
había confiado la comandancia de un sitio neurálgico de la provincia de Higo, el Castillo de Kumamoto, y el nuevo señor de Buzen era Ogasawara. Iori encontró empleo bajo las órdenes Ogasawara Tadazane,como capitán de su ejército luchó contra los Cristianos en el levantamiento de Shimabara de 1638,
Musashi tenía cincuenta y cuatro años. Los señores de las provincias del sur siempre habían sido antagónicos a los Tokugawa y habían sido los instigadores de intrigas con los poderes extranjeros y los Cristianos japoneses. Musashi era un miembro del estado mayor del ejército de Ogasawara en
Shimabara donde los Cristianos fueron masacrados. Después de esto, Tokugawa cerró los puertos de Japón a la comunicación extranjera, y así permanecerían durante más de doscientos años.
De acuerdo con sus propios escritos, Musashi comenzó a comprender el Camino de la Estrategia cuando alcanzó los 50 años de edad. Junto con su hijo adoptivo Iori, un huerfano que había encontrado en sus viajes, se asentó en Ogura en el año 1634. No volvió a salir nunca de la isla de Kyushu.
Tras seis años en Ogura, Musashi fué invitado a pasar un tiempo como huesped de Hosokawa Churi,señor del castillo de Kumamoto. La casa de Hosokawa le había confiado la comandancia de un sitio neurálgico de la provincia de Higo, el Castillo de Kumamoto, y el nuevo señor de Buzen era Ogasawara.
Iori encontró empleo bajo las órdenes Ogasawara Tadazane, como capitán de su ejército luchó contra los Cristianos en el levantamiento de Shimabara de 1638, Musashi tenía cincuenta y cuatro años. Los señores de las provincias del sur siempre habían sido antagónicos a los Tokugawa y habían sido los
instigadores de intrigas con los poderes extranjeros y los Cristianos japoneses. Musashi era un miembro del estado mayor del ejército de Ogasawara en Shimabara donde los Cristianos fueron masacrados.
Después de esto, Tokugawa cerró los puertos de Japón a la comunicación extranjera, y así permanecerían durante más de doscientos años.
Cueva de ReigendoEn 1643 se retiró para llevar una vida de ermitaño en la cueva
de Reigendo, lugar donde escribió el "Libro de los Cinco
Anillos", el cual dedicó a su pupilo Teruo Magonojo. Terminó de
escribir el libro unas semanas antes de su muerte, el 19 de
mayo de 1645. El Libro de los Cinco Anillos encabeza cualquier
bibliografía sobre Kendo, y resulta único entre todos los libros sobre artes marciales, en el sentido de que trata la estrategia de guerra a gran escala exactamente de la misma forma que el combate individual. El libro no es una tesis sobre estrategia,sino, usando las palabras del propio Musashi: "una guía para aquellos que desean aprender acerca de la estretegia".
Como tal guía, sus contenidos siempre están más allá de lo que los estudiantes son capaces de percibir. Cuanto más se lee el libro, más se encuentra en sus páginas. Se trata, de alguna manera,de "la última voluntad" de Musashi, la llave para abrir el sendero que el había recorrido. Al igual que otros ronin de la época, Musashi podría haber fundado una escuela cuando rondaba la treintena, siendo ya famoso y respetado, y haberse dedicado a disfrutar del éxito. Sin embargo, la opción que siguió fué la de continuar en solitario con su estudio, tal y como había hecho hasta entonces. Incluso en sus últimos años, abandonó la vida confortable que disfrutaba en el castillo
de Kumamoto, y vivió dos años más en una cueva, en soledad, y dedicado a la contemplación y a escribir lo que había aprendido.
Escribió que "cuando has comprendido el Camino de la Estrategia, no existe una sola cosa que no seas capaz de comprender", y "puedes ver el Camino en todas las cosas". De hecho, se convirtió en un maestro en casi todas las artes y artesanías. Realizó obras maestras de pintura en tinta,posiblemente más valoradas que las de cualquier otro pintor. Fué un experto en el arte de la caligrafía, realizó
esculturas en madera, trabajos en metal, e incluso fundó una escuela de artesanos "Tsuba" (las empuñaduras labradas de las espadas). También se dice que escribió poemas y canciones, aunque ninguno de éstos se ha conservado en la actualidad. Su obras estaban firmadas habitualmente con su sello "Musashi", y también con el sobrenombre de "Niten". Niten significa "dos cielos" y es el nombre que dió a su "escuela" de estrategia. Tal y como escribió: "estudia los Caminos de todas las profesiones". Y evidentemente fué el primero en seguir su propio consejo.
Su obra no se aplica solo a la estrategia militar, sino a cualquier situación en la cual es necesario usar de la táctica. Los hombres de negocios japoneses usan el "Libro de los Cinco Anillos" como un manual de gestión empresarial, desarrollando campañas de ventas tal y como si fuesen operaciones militares. Y que funcione bien o no, depende simplemente de lo bien que se hayan comprendido los Principios de la Estrategia.
Índice
